北京“东富西贵”说法早有历史，近年地产营销也屡屡借题发挥。琢磨起来，还是有故事可说。
先说“富”与“贵”。在历史上，富贵还是有别的，中国人向来是官本位，有钱有地位意味着富贵双全。过去的富多指财富（物质）上的积累，寓意经商发财，是一伙有钱没地位的人，所以有买官卖官，官商勾结的诟病。商人不务正业，涉足政界，这种风气至今也没能消失，足看出“贵”的诱惑。贵意味着有官爵、有社会地位，有阶层人脉，有文化涵养，有儿孙满堂等等，是古代上流社会的共有名片。北京城的东福西贵，和历史渊源有关，西聚王公贵族，东聚商贾富翁，也或多或少有这种“贵”对“富”的偏见。
孔子说，富与贵，人之所欲也，说明富与贵，是俗界凡人所向往人生理想的两种最高境界，富与贵，得一皆可，就算这辈子没白活。如果富贵能够两全，那就是上上签，是祖先修的德，是佛说的大圆满了。但要修得这个层次，毕竟是凤毛麟角。
然而现代社会，尤其在市场经济价值观的导向下，富和贵的边界已经越来越模糊了，富是福的幌子，求富，更是人的基础欲望，是普罗大众的心仪所在，所以每到过年，第一句话总是“恭喜发财”，发财是致富的更本，物质社会，有钱就有一切，似乎是更多人的自觉。而贵给人的感觉是虚头巴脑，遥不可及，追求者甚少。
再看看“东”和“西”，各有象征意义。东代表太阳升起的地方，代表活力、生命和劳作，西是太阳落下的地方，代表作息、安宁，佛教更把它看作是极乐世界所在。北京作为皇城，其功能规划，也许早已经有了伏笔：皇家地里风水师分别在城东、城西两侧设置了典仪性建筑日坛与月坛。日坛代表一天的开始，也是劳作的开始，可演绎为适合劳作的地方，所以企业多，发财的也多；西边设月坛，代表月亮升起的地方，是夜晚，是休息的场所，预示西部在居住方面的优势。
长期的发展延续，北京城的确形成了东西城区各自的相对优势。西城的过去是：王府、格格、皇家园林、亭台庙宇，上风上水，东城的过去有王府井、东四等繁华区域，有四大钱庄、运河码头等等商务功能设施；京西的现代又是国家政务功能区、金融区、教育科技区、生态人文区，市民追捧的优质居住区，城市地理形态充盈着内敛、文气、优雅和智慧，蕴藏传统的阴柔之美；京东则是国际商务区，有国际机场、大使馆、多数的涉外酒店、外企、高级商场等等，城市人文形态彰显着外向、张力、融合、跃动的气质，充满阳刚气---东与西的历史和现在，可以看出“贵”与“富”的不同文脉的延续，同时这种延续也无形中积累了各自城区的优势与魅力。
就房地产而言，这种优势也体现得淋漓尽致。西边由于教育和生态环境的优势，西四环的住宅房价率先超过了东四环，且非常紧俏，西山脚下的别墅认为是北京最好的别墅；东三环的写字楼不仅入住率高，而且价位飙升，写字楼推广成本低，费力少，而西边的写字楼，均价几乎是东边的一半。东西差异，可见一斑。
然而，随着以经济为导向的城域发展需求的推进，城市的价值观在走向趋同，北京城东西之间正在走向以“富”为导向的趋同状态。调侃一点，就是贵的按奈不住贵，要向富看齐，富的嫌自己不够富，还要更富，因此，商务化、商业化、时尚化、国际化淹没了城市传统的文脉。
东就是东，西就是西。城市的规划和发展，应该承认这种不同，并顺着这种不同的优势资源发展各自城区的特色，施展各自的魅力，培育出各自人文特质的城市名片。西部应有效的发挥“贵”的资源优势，即生态人文等方面的优势以达到与“富”的双赢，而东边应该要通过富的积累和转换以提升区域人文底蕴，先得富中有贵，殊途同归，最终实现“东”“西”特色的“富贵两全”，那才是北京城步入和谐社会的功德，而不是一味的趋同媚富。
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本帖最后由 欢乐时光 于 2008-6-7 13:17 编辑 ]
